八字之纳音成象

八字之纳音成象

在传统术数里面,纳音是成器的最高形式。古人这样向我们描绘世界的形成:从无极到太极,再到阴阳,再到五行,最后到纳音。五行可以概括世界形成的基本元素,装入十神可以对应社会万象种种人事。但是类象远远没有就此结束,基本五行还可以继续演化,比如金的形态和性质不同,分别成器变成了沙中金剑锋金等,其功用和层次也大不一样。好比同样是块金子,可以把他塑造成佛像,也可以打磨成兵刃。这就构成了更加细微的象,模拟出更多类型的人生。因此,纳音之象是格物的最高境界,搞清楚纳音的原理之后,世界在你眼中会变得更加丰富多彩充满变化。

我们在阅读禄命法古籍的时候,常常惊叹于古人定命格层次之精微,显然这也跟纳音有关系。六十花甲分大类纳音三十种再区别阴阳就是六十种,格局变化可谓无穷,远远超过正五行化十神的组合数。因此五行精纪中的命例分析经常断这个人可以做到尚书,那个人可以做到侍郎,对层次细微处的铁口直断足见其对纳音的把握之深刻。《兰台妙选》粗列格局一百八种,实务论命中屡试不爽,实在难以想象古人是如何发现证明这些规律的。这等悟性和天才在数百年后几乎难以再见,只有慎终追远默默咀嚼字字清芬慨叹绝代风华了。

纳音虽然能够成器但寿命也很短暂,远不如正五行那么牢不可破。如同以金铸剑,剑毁金尚在。纳音之间的碰撞往往会导致一种纳音五行的毁灭。纳音也有各自的天赋秉性,比如剑锋金就不喜欢火来锻炼,这些在三命通会中都可查到依据。

古法纳音一般以年日同为主,我在实际论命中则较随意,以日为主也在套用。窃以为古人以年为主主要是古代社会世袭成分较多导致,不过尽管如此禄命法中并未否认日主的重要性。更重要的是任何时代都讲究善始善终,以年为始归结于时来论一生富贵穷通较为合理,但涉及人事判断方面则可放开。

纳音在流年判断时也会有象,不过子平法可将大多数问题解决,因此基本可以忽略。在特殊时候也可以用一用,如一女命伤官重重夫星始终难以切入,地支一片刑冲又难遇桃花流年,这时候不妨考虑下纳音。我遇见过的一例伤官女就是典型,30岁的金日主局中没有天河水,丙戌丁亥年都从来没有谈过恋爱,结果到了霹雳火年一发不可收拾开始了她的初恋。

古人的学问都是一体的,音律也是一样,五音分别对应着金木水火土五行。五音又按照八卦的顺序分布变化,成为甲子纳音。声音就变得细致了,反过来它又对应着更细致的五行之象。民间很多师父看命只看年命就能说个大概,这是网络命理界觉得很神奇的事情。实践证明,如果年命纳音太小,富贵的程度也很难提升,除非在时柱变大,这在纳音里面叫脱体化神。如果年命是低等级的纳音比如沙中土,初步可以断定是个平凡人;但如果在日时变成了屋上土,则可以断屌丝出生白手起家成富贵。这是纳音变化的一个现象。

禄命法认为,干禄支命纳音身,是另一种天地人三才的组合方式。这些方法,只有在五行精纪、星命抉古录里面可以见到,现代命理学已经没有采用了,会的人也很少。我们这一门主要用先天五行和十神格局,纳音采用的是兰台妙选的体系,也基本比较完备,可以断对绝大部分命的层次。

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