命理八字中的主位与宾位到底是什么?

命理八字中的主位与宾位到底是什么?

现在命理学派有很多,有旺衰派,新派,传统派,盲派等,各派皆有所长也有所短。而在分析八字层次,盲派中尤为重视一种理论,这就是“主位”和“宾位”。

主位和宾位(从宫位角度看),所谓主,就是日主,日支也为主位。所谓宾,是日主以外的干支(有时时柱也为主)。宾主是一个分层次的概念。如日柱(日干支)为主位,其它干支则为宾位。

八字主位与宾位:

主位就是自己的意思,八字中日元代表自己,妻子是自己的人,所以日支也是主位,时柱是子女也是自己的人所以也为主位;

年为长辈和领导是别人,故而为宾位,月份为兄弟,同事也是他人故而也是宾位。简而言之,离日元越近的就越亲近,就越能为自己做事情。则一般定义为,年月为宾,日时为主。或者八字为主,大运流年为宾。大运流年就如同在旅行中遇见的事物,若是好的东西被自己合住,那么就能被自己所得,比如大运中的财,大运中的官等。年月柱为宾位,日时为主位。

从整体的角度看,年为君,月为臣,年月就是君臣的关系。日代表主人,时为宾客,日时就是宾主的关系。盲派也讲宾主,说日为主,其它都为宾,或者日时为主,其它为宾。其实《玉井奥诀》中讲的非常明白,“年月日时为君臣宾主关系”,这里有个诀窍,宾主关系不能颠倒。什么叫做颠倒?举个很简单的例子,盲派里边有个口诀,叫做“时辰劫财,旺过日主,奴工之命。”

八字主位与宾位的作用关系:

宾位和主位,告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的。你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,财、官在宾位,就是别人的财、官。这样定位之后,我们在看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财、官是否与我有关联,能否成为我的。

宾位和主位体用,我们的本钱为体,是我自己以及使用的工具或者说我操纵的工具,就象干活的时候总得拿个工具才行,如日主、比肩、禄、印、食都是体。所以说我们要追求的东西都为用,如财、官、伤;但要注意,这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。

通常有这类方法,即为,三合,六合,流通,制。而象征自己的通常是日支,天干和那个发生五合则是自己一生追求的和最容易获得的,而天干不做事情,就要看地支,地支有这类关系的也是自己想做的事情。

若是合官则喜欢权利,会让这面去发展,进而更容易获得权利,合财就是获得财的意思。若是宾位有财,午火为财,通过未合入,若是子午冲或是丑未冲都是破财这类格局,导致破财或是得不到财。在大运中是不能损坏这种联系的。

 

盲派命理点窍宾主:

因为日为主,时为宾,宾旺过主的话,特别是宾又是劫财,那么在竞争的时候就特别容易争不过人家。所以有个口诀:“年月日时,干支有序,若成宾主,体格朝伦”。很讲究君臣宾主的伦理关系的。所以又有:“月宜在年干之次,时宜在日干之后”的说法。比如年是甲,月最好是乙,甲为尊,老大,月退一位就好了。这里就有传统的尊卑关系。日时也是同样的关系,否则日主就受欺负了,这里就能看你受不受欺负了。这是取象的一个问题,如果月在年干之前,一般这样人就看不起领导了,或者他不作公家的工作而自己找工作打工去了。这就是年月日时,干支有序,若成宾主,体格朝伦。若从这个思路断事就行了。年月是君臣的关系,如果反了,就不好了。同时还要看旺相、用神,加上这个次序,综合看了,这只是一个思路。次序颠倒了,就可以断事情了。如果宾强过主,就是喧宾夺主。

当然如果日主旺相,就不怕别人欺负了,但是还是存在别人欺负你的问题了。所以呢,还有句话叫做“日主最吉先干,日主应嫌次位。”这里都是《玉井奥诀》里边的断事情的诀窍思路。日主最吉先干,比如甲日主,癸水就是先干,这是它的印星。日主应嫌次位,就是怕劫财。所以里边有些关系在里边的。这是对五阳干说的,对五阴干不起作用。这是一个技法。比如说君臣关系,在判断职业的时候能用到的,看职业取向,宾主关系可以看一个人的人际关系取象。

宾主是一个分层次的概念,大家都知道日主为我,我为“主”,其它干支就是别人,是我要面对的,是“宾”,日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,时上代表孩子,这些都是我要面对的。

知道了这些,然后再分层次:日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样八字为主,大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。

比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系,只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。

八字预测最主要的即是理解自个和他人的联系,财官是自个所寻求的,所以必定要在自个的方位才能被自个所得,如果在他人的方位天然也就得不到。主位是代表自个,所以这个方位要用神多,喜神多。

明朝以前的八字命理学就已经明显的提出了主位与宾位。也就是说对于一个八字就分为主位宾位两个阵营,那么吉象宜来冲我,凶象主位欲冲它又应该如何去理解。既然是相冲,就是互相冲击。主位都冲它了,它怎么会不冲主位呢?这里就关系到谁冲谁的问题。

一般情况下,相冲的这两个地支,主克者相对是占主动的。比如说子午相冲,子属水,午属火,水克火。那么一般情况之下,子水占居了主动,但是这也并非绝对。当这个子水不给力的时候,当这个子水自身状态自己条件比较差的时候,午火也会反克子水。

需取用神为主位,闲神为它。宾位提出的两个神的名词是不是大家以前所学的日干衰旺取用神的那个用神,但宾位提的是闲神,没有提仇神,没有提忌神。所以主位出现的用神与闲神。用,就是使用,主位所使用的东西。闲神,闲置的东西,也就是说主位不需要用的,那么这里的用神所讲的其实就是工具。比如子午相冲,子水就是工具,主位所能够掌控的,主位所能够使用的,主位自己所定义的,在主位的位置里面所用的东西,而午就是闲神,用不着,控制不了,主位又不需要。那么主位就用这个子水把这个午冲掉。

当然这里还包含另一个问题,吉象宜来冲主位,并不等于能够得到这个吉象,并不等于这种冲所体现的就是吉象。同理,凶象主位欲冲它,是否能够冲得过那还两说。主位们不要忘记,冲它根本就是对立,就是一种战斗,就是一种动荡不安的象。那么这句话,真要正确的去理解,那就是说看相冲的结果,不管是谁冲谁。要断出具体的吉凶事项,必须要看冲的结果。

乾造 丁酉 甲辰 已未 丁卯

年柱丁酉与时柱丁卯,定位相冲,天比地冲。这个冲所导致的结果又是什么?谁代表主位,谁代表宾位?或者说谁是用神,谁是闲神?

宾位们都是由丁火所定义,而这个丁火在原局中只有一个根源那就是日支未。月日甲已相合。月日的地支都是土,那么月日的甲已合就有化土的象。

一团土,其中的一个土透出了两个火分别坐在酉金和卯木上面,那么卯木也是命主追求的东西,酉金也是命主要追求的东西,偏偏宾位所要追求的这两个东西在打架,鱼跟熊掌不能兼得,不仅不能兼得,而且啥都没得到。透出丁占领酉,辰酉相合,但是卯去冲。

透出丁火坐在卯上,卯未半合酉去冲,所以导致这个命主酉金没得到,卯木也没得到,即不富,也不贵。酉金是食神财源,卯木是官星,不富不贵。

根据命主的反馈宾位说:每逢丑年收入都相对比较好,这是什么原因?丑年最明显的是丑未冲,那这个丑未冲导致的结果是什么呢?在原命局甲已相合是抱成团的,偏偏年月辰酉合,日时卯未半合,硬生生要把它们拉开,要把这团土给扯开,命主很难受。那丑未冲的结果就是破卯未合,只要卯未不合,就没有这种拉扯的象,就没有这种分裂的象,那么这团土就不会去想着那个卯木了,就可以全心全意的去求年柱的这个酉金了。所以每逢丑年冲未的时候命主的财运,宾位的收入就相对比较好。但是所谓的好也就是相对而言,好的流年一年也就赚个几万块钱,因为原命局已经决定了宾位的财富等级不高。

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