地支相刑在命理中有什么含义？地支相刑是坏是好？

地支相刑

子刑卯，卯刑子;

寅刑已，已刑申，申刑寅

丑刑未，未刑戌，成刑丑。

辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑。

什么是相刑?目前命学界解释不一，不少研究者将其看成是一种纯粹的生克关系。我对此略有保留。刑，从字面上来讲，属于刑罚的意思，含有一种受刑罚的味道，或者病伤之优。说白了，就是人生病成者身体受到伤害也有彼此不和相互妨害的意思。这就是受“刑”。

 

相刑又分为两种，一种是生刑、即被刑的一方为受益方，因而就是假刑，另外一种是克刑，认为被刑的一方是受制受克者而受损，因而是真刑，衡量标准就是通过刚来看，是受

益还是受损而已。

因此而言，所谓相刑，是在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但它并不完全是地支之间正常的生克关系，它还包括五行反生反克的应用。

地支相刑的用法含义。

1、子卯相刑，为无礼之刑。并非就是子水生卯木，卯木旺相，而是看子水和卯木的力量对比，一般的情况一个子水，一个卯木为相生，不论相刑，除非一个在月令，五行气势在这方，那么主另一个五行损伤才论相刑。反过来，如是两个子水或者更多的子水生卯木，就是卯木泄不了子水之气，容易水旺木漂的意思。

 

• 寅刑已，已刑申，申刑寅，为无恩之刑。并非就是寅木生已火，已火克申金，最终申金损伤，其实表现的含义也是看寅已申三个五行的力量对比。如寅木太旺耗了已火之气，克了申金，所以使已火、申金都损伤。如果是申金太旺，合了已火，克寅木，寅木损伤。如果是已火太旺，耗了寅木之气克制申金，申金损伤。所以三刑看损伤之五行的含义来取象，结合十神、宫位来分析。

 

• 丑刑未，未刑成，成刑丑，为持势之刑。也并非只是土旺木折，金埋克水的意思，还是要看五行透干的力量，没有透出的五行，逢三刑容易损伤。

 

• 辰见辰，酉见西，午见午，亥见亥，为自刑，从五行的角度来分析，这自刑是本气发生的作用，所以是刑旺，看为喜为忌来分析。

刑的规则:

子卯刑:实质是子水生卯木，若卵木为用神则吉，为忌神则凶，至于三子刑一卯，卯木受伤，实质是水大木漂，或三卵、两卯刑一子，其实是卯木盗泄子水的力量，子水受损。

寅已刑:实质是寅木生巳火，若寅多形成两寅、三寅刑已，实质是木多火熄，已火受伤。

已申刑:应论合，因为合大于刑，无论论刑论合，实际是已火合克申金，但若局中水汪，已申可以合化水。

寅申刑:实质论冲，合冲在先，冲大于刑。

寅已申三刑:因刑形成寅木生已火，已火克申金，申金受损，只有在已火旺时，三刑才成立，否则不成立，若金旺可论申冲寅、申合已，若木旺可论寅木冲申金、寅木生已火。

丑未戌三刑:实质是土气的聚结，土力量增大，而藏干均有不同程度受损。三刑出现，若土为忌神时主凶，为用神时主吉。

辰年西亥自刑:辰与辰、年与午、西与西、亥与亥自刑，实质是各自力量的叠加。原局有辰，主静，大运流年遇辰为自刑，辰土旺起来，有主动生克权。

相刑必须在没有冲、合、会、害干扰冲击下オ产生作用，如一遇冲合会害，则只论同类同行相扶而不论刑。好比同一国家之人，在和平时代可能竞争排挤，但在外敌来犯时，则会团结共御敌人。

地支相刑在命理学中是指十二地支之间相互制伏，相互冲动的现象。在中国古代传统文化中，命理学一直被看做是一种神秘而又重要的学问，影响了中国人民的思想和生活方式。

根据命理学理论，当人的命盘中出现地支相刑的情况，通常预示着该人的运势会经历一些波折和挫折。因为地支相刑的作用会使得命盘中的元素相互冲突，导致个人运势不太稳定、健康状况不佳、家庭生活不顺利等等。因此，从这个意义上来说，地支相刑不被看作是一个优良的预兆。

但是，作为一种学问，命理学并非唯一的真理，仅凭地支相刑就断言某人的命运是不妥的。在命理学中，还有其他的一些因素需要综合考虑，如命主的阴阳五行属性、生辰八字等等，而不是仅仅基于地支相刑或某一单一因素。

因此，对于地支相刑的好坏，也应该根据具体的情况而定，不能一概而论。在实际运用命理学时，我们也应该谨慎对待，不应将其看作是预测未来的工具，而应将其视为指导生活和自我修正的方法。只有适当的乐观态度和正确的应对策略，才能最大程度地发挥自身的潜力，改善个人的生活状况。