在四柱八字命理学中,天干有五合,分别是甲己合土乙庚合金丙辛合水丁王合木戊癸合火

天干相合之论据传来自于“年上起月法”,即以年上起月歌诀论天干五合。甲己之年丙作首,就是丙寅为甲年己年的正月。丙火生己土,所以甲己合化土。乙庚之岁戊为头,就是乙年庚年的正月为戊寅月,成土生辛金,所以乙庚合化金。丙辛之年寻庚上,即为丙年辛年正月为庚寅月,庚金生癸水,故丙辛合化水。丁王王寅顺水流,是说丁年王年正月是王寅月,王水生乙木,故丁王合化木。或问成癸何方发,甲寅之上好追求,即是戌年癸年正月是甲寅月,甲木生丁火,所以成癸合化火。

命局中天干五行力量的对比与变化,会充分表现在天干的五行上,因此天干五合情况的出现,也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。所谓合局,意味着天干某种五行力量的集结。就是阴阳交感,如同夫妻相配成为一家,在命中有结亲、团结、合作之意。

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合局有两种情况:

一种是合而能化,我们叫合化成功。其中一种五行被改变,如丙辛合化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水。也可以讲化成,丙火与辛金性不变水却生成了,就好比夫妻结合生育子女,夫妻俩依然存在,它们各有各的形成机制,也各有各的实际应用。但不管怎样,意味着水的力量得到了集结,而变得强大了。

一种是合而不化,也就是说相合的两个五行势力相当,双方五行都无法改变。这就像是一男一女两个人,条件相当,有媒人将他们往一起搓合,想让他们结成夫妻,但是两个互相看不上,见面总是争吵。说是结婚吧,两个都不愿意,分手吧,又没有遇到更好的,弄得两人都很痛苦和纠结。这种状态只有相合的现象,没有相合的结果。我们称之为合绊,两个五行由于相互牵扯而都有所减力。

 

什么样的条件才能合化成功呢?

目前命理界对此看法多种:

一种认为,凡合,就是合化的意思,只要见合,就按合化成显。比如“甲己合化土”,只要天干上见到甲己,就将甲以土论之。

另一种认为,合只是一种相合的易象,而不是结果。无论怎么说,甲与己属于木与土两种不同性质的五行,他们之间是相克的关系。相克者如何能够“合”为一体呢?再合,甲也不可能变成己,甲就是甲,己就是己。彼此是一种相伴、相互牵制的关系。只要逢到所谓“合”,一律以“合绊”论之。

第三种则认为,多数情况下是“合而不化”的,属于“合绊”状态。少数情况下,则会出现“合化”成功的。

另外,还有第四种认识,就是说,在两个相合的天干中,哪个五行的力可以将乙木合化成金。但如果乙木的力量比庚金更大、数量更多,则可以将庚金合化成木。

甲午子比较倾向于第三种说法,对第四种说法也具有一定的参考性。

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在什么样的条件下才能够“合化”呢?

天干合化问题,现在无论是书上或者网络上论述很多,门派不一,各抒己见,我就不再逐一的展示了。就我个人的认识,

首要的条件必须是相邻的两于,即年干与月于之间,月干与日干之间,日干与时干之间;

第二是相合的两干,必须有一干坐支为合化五行的同一五行;

第三是化合之五行必须在月支得令有气;第四是必须是化合的五行在命局里力量强大。

另外,在合局里,除了“合化”外,还有以下几种状态需要了解:

合去:天干因合化而使某一五行的性质发生变化,称作合去。这是因为该五行的坐支不扶,衰极之时合而必化。

合绊:天干中合而不化的合为合绊(两支相合不化也为合绊),使双方各自受到了牵制,力量均会有损耗。

争合:就是两个干争合一个干,或者说是三个干争合一个。

妒合:是指相合的两干之间,夹杂着另外一个天干。即被中间干所阻隔,使之无法相合

八字中无论是争合,妒合,通通属于合而不化。就好像两个男人争合个女人,或两个女人争合一个男人,相争相妒,用情不专,均不按合化对待,除非行运、或流年时合绊住了一个,方才有论合化的可能。

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天干五合在八字中与重要的寓意:

甲己合化土:为中正之合,循规蹈矩,重信义,有宗教信仰的趋向。

乙庚合化金:为仁义之合,刚柔兼备,能屈能伸。

丙辛合化水:为威制之合,利男不利女,女命遇到金水旺盛易不贞。

丁壬合化木:为仁寿之合,喜用被合多淫欲。

戊癸合化火:为无情之合,老少配,主婚缘对象与自己年龄差距大。