“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，统管全局的意思，故月令就是“生月司令”。
八字中月令是格局与用神所在，也是四柱八字中对日主影响最大的干支，故看八字先看月令是常规操作。
八字月令是什么意思
月令也叫提纲与月建，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令对八字是至关紧要的存在。在八字中，四柱透干者为强，但月令本气更强于四干，实际就是形成了年月时三个天干与月令形成的“四强”局面，在这四强中月令为“司令”，处于绝对的支配地位。
八字月令的重要性
虽年支为太岁，日支为夫妻宫，时支为帝座，但综合起来还是以月令最为重要，这是因八字中的月令来源于“二十四节气”，虽每个人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其气象条件基本皆是一致的，也更具有辨识性。看八字要非常重视月令，否则可能会“散焦”而无法得出合理的结论。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的效果是生扶还是耗、泄、克。但在这里大家不要认为月令可生克日干，它只反映日干在月令中所处的某种状态，并不是决定旺衰的先决条件，月令与日干发生效果是有条件的，即使是比、劫当令，也有弱的可能。本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况。以下的力量大小只是一个着眼点，并不是决定旺衰的法宝，组合才是决定旺衰的重要根据。月令当令之神的透藏在决定旺衰中，起到至关重要的效果。
盲派八字月令秘诀
月令帮日干， 应有一半旺，
三处有一帮， 日主必定旺。
月令克日干，身弱有一半，
三处有一克， 日主必定弱。
莫观令帮克， 两处制令弱，
两处同帮干， 日主身不弱。
莫观令帮干， 两处制令弱，
两处同克干， 日主必定弱。
年为月干根，日莫时干根，
阳干生墓月，不帮不旺论。
月干自坐墓， 通根有力论。
日支与月令， 两次同受制，
日支虽无力， 月令在效果。
天干四比劫， 时干不反论。
官食为子女， 同性与我同。
反断有条件， 刑冲合害空，
要知何时见， 四个大限分。
八字月令对日干旺衰的影响
“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象，必须据八字组合灵活剖析。五行之气流行于四时，虽天干各有旺衰，实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上面，不以衰论。故云：“春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎”。其意不言而明矣。
八字日元旺衰虽以月令为主，而柱中年、月、日、时之间亦有损益生克的权力。如年、日、时值羊刃、禄地，或印、比为根则不能以弱论，应以旺论。故不可专执月令，理在法要活变。当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少表示，等等不一，这些皆是正确的技巧之一，只是方法不同而已。但真正讲清楚明白的书并不多见。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面剖析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。
学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印、比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定日干旺衰，看财、官、印、食对日干发挥了忌神还是用神的效果，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。
几种常见月令
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星，地支再见印、比则有旺的可能，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日干有弱的可能，此时即需注意位置与天干的影响；此与比、劫的看法则不尽相同的，因日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日元则以旺论；但若比、劫不在日支，而在时支，此时日元可论有旺的可能。
（1）日元生于四正之月为比、劫时，支再见比、，日元以旺论。
（2）日元生于四正之月为比、劫时，时支再见比、劫，此时日元有旺的可能。为什么这么讲？此时必须看天干的引化才能决定。
（3）日元生于四正之月为财、官、伤，此时的天干虽生不逢时，但并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定。
（4）日元生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论。
2、四长生月
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。日干生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺的可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
（1）日干生于四长生月为比、劫，日支再见比、劫，日干以旺论。
（2）日干生于四长生月为印，日支再见印，此时日干弱，以印旺论。
（3） 日干生于四长生月为比、劫，其它地支不见比、劫，日元以弱论。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是学习命理者最头痛的，由于四墓月的性质很难将握，必须据不同的命局组合而定。这里需要说明的是土就是土，决不会变成另外某种五行。土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支皆具有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支，如木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。
（1）辰月谷雨前木气有余，谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。
（2）未月大暑前火有余气，大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。
（3）戌月霜降前金有余气，霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。
（4）丑月大寒前水有余气，大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
八字月令用神论
月上面推来一用神，喜忌仇败各有身。喜多不喜忌来助，忌多得喜富有门。
仇是冤家斗不得，败是亲家有原因。喜多忌旺能牵制，仇多喜重却伤根。
喜与败遇用得用，忌见仇生祸无根。五行流转衰旺断，更凭多寡问浅深。
宇宙风云多变化，世间俗者岂能分。愚者自愚明者明，何须仔细说原因。
用神用神说不明，月中得气透干生。三丁二甲一个戊，得时得地是真踪。
若是月藏天不透，纵是吉格福不成。虽透干逢凶杀。大运扶植便有名。
世人不知子平法，硬说卦师命不灵。谁晓三元分九气，一分一秒一颗星。
分金作度能识者，掌上面吉凶自分明。六甲遇申庚遇巳，死绝生旺转不停。
用神就是一点金，浪里淘来苦用心。万年千载淘不尽，只因沙水厚埋深。
明珠出土格称羡，土里埋金少福音。一世有奇着冠带，半生无意少慧根。
运透犹如岐山鸟，年出好比晨鸡吟。时透得力喜神助，福源兴旺紫袍身。
透时巧将凶忌遇，莫如缩头好养神。用神用神说不得，只怕一语惊世人。
八字论月令 - 八字?月令用神论八字论月令是中国传统命理学中非常重要的一部分，而八字月令用神论则是在这个基础之上进行了更加深入的研究。其核心理论是，每个人的命运可以通过出生年月日时等几个要素来确定，其中月份则会对八字的配合和发挥产生巨大影响。而八字月令用神又是怎么回事呢？
首先，我们需要明确一点，八字是根据出生年、月、日和时辰四个要素推算出来的。但月份不仅仅是一个时间的标志，它同时也代表一个人在干支纪年中的地位和身份。因此，月令对于八字的解读和分析具有重要的作用。
在传统命理学中，月令被认为是“纲”中的“纲”，是调整八字命格的关键点。月令代表的是人在某一个具体月份中所处的状态，因此也决定了他能够获得的运势和未来发展的方向。同时，月令还会对八字中的官、杀、印、食、财五行用神产生重大的影响和作用。
具体来说，就是根据月份所代表的五行，来确定八字中哪个元素属于月令用神。月令用神则代表着一个人在命运之中最为重要的能力和优势，可以带来财富、权力、荣誉等等各种好运，当然也可能带来不同的挑战和考验。
总之，八字论月令和八字月令用神论是中国古代命理学的重要内容。它们不仅可以帮助人们更好地了解自己的命运和未来走向，同时也可以让人们更为深入地探究宇宙和自然之间的关系，增强对未来的信心和掌控力。
