天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。\”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸\”称为十天干，\”子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥\”称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。小编为大家介绍天干地支的概念。
十天干
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲、阳木，乙，阴木，属东方，春天，颜色青、绿。
丙、阳火，丁，阴火，属南方，夏天，颜色红。
戊、阳土，己，阴土，属中央，夏秋之交，颜色黄。
庚、阳金，辛，阴金，属西方，秋天，颜色白。
壬、阳水，癸，阴水，属北方，冬天，颜色黑。
天干与五行
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
天干地支的概念
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。
地支与五行
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央。
丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。
地支与生肖的关系
鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
十二地支物象
甲指破壳，植物破土萌芽。
乙指植物初出地面，呈弯曲状。
丙指植物长势旺盛。
丁指植物的长势犹处于 青春期，成长壮实。
戊指植物生长最茂盛的时期，是为最顶峰。
己指植物开始屈曲其形。
庚指植物枯萎衰亡，始入土中，与乙相反。
辛指新一轮的种子，引伸万物更新。
壬指阳气正潜地中，万物怀妊。
癸指万物闭藏于土，植物萌芽。
天干物象
1、《甲》
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
2、《乙》
乙木根荄种得深，只 宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
3、《丙》
丙火明明一太阳，原从正大立纲常； 洪光不独窥千里，巨焰犹能遍 八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
4、《丁》
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
5、《戊》
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功 成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
6、《己》
己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
7、《庚》
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕 水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
8、《辛》
辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
9、《壬》
壬水 汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
10、《癸》
癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
天干地支的与五行方位关系
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央。
丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。
天干与物象
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
十二地支代表时辰
子时：23时—1时（甲子时、丙子时、戊子时、庚子时、壬子时）
丑时：1时—3时（乙丑时、丁丑时、己丑时、辛丑时、癸丑时）
寅时：3时—5时（丙寅时、戊寅时、庚寅时、壬寅时、甲寅时）
卯时：5时—7时（丁卯时、己卯时、辛卯时、癸卯时、乙卯时）
辰时：7时—9时（戊辰时、庚辰时、壬辰时、甲辰时、丙辰时）
巳时：9时—11时（己巳时、辛巳时、癸巳时、乙巳时、丁巳时）
午时：11时—13时（庚午时、壬午时、甲午时、丙午时、戊午时）
未时：13时—15时（辛未时、癸未时、乙未时、丁未时、己未时）
申时：15时—17时（壬申时、甲申时、丙申时、戊申时、庚申时）
酉时：17时—19时（癸酉时、乙酉时、丁酉时、己酉时、辛酉时）
戌时：19时—21时（甲戌时、丙戌时、戊戌时、庚戌时、壬戌时）
亥时：21时—23时（乙亥时、丁亥时、己亥时、辛亥时、癸亥时）。
天干地支的概念是所有命理预测学术的基础知识，也是主要的命理预测根据要领，天干地支的概念九为大家讲到这里，希望能够帮到大家。
天干地支是中国传统的用于纪年和占卜的术数。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。十二地支与十干一一配对组合，便成了六十个年份的纪年体系。在中国文化中，天干地支有着深远的影响，被广泛应用于人们的生活中，如婚礼、节日、祭祀等等。十二地支物象是指每个地支所象征的事物或动物。子年代表老鼠，丑年代表牛，寅年代表虎，卯年代表兔，辰年代表龙，巳年代表蛇，午年代表马，未年代表羊，申年代表猴，酉年代表鸡，戌年代表狗，亥年代表猪。这些物象与十二地支的排列顺序有密切关系，更反映了人们对自然界的了解和认识。例如，在中国的传统文化中，老鼠常常被视为繁殖生息的象征，所以子年的人就具有了智慧和善于生育的特点。而牛是勤劳耐劳的动物，丑年的人则比较稳重务实。虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也都有着不同的象征寓意，给人们带来精神上的指引。
总的来说，天干地支和十二地支物象在中国传统文化中具有很深的文化内涵和象征意义。它们不仅仅是用来记年份的工具，在中国文化中还具有占卜和指导人生的作用。希望大家能够更好地了解天干地支和十二地支物象，从而更好地理解中国传统文化的智慧。
