很多喜欢研究八字的朋友非常在乎富贵度与灾祸是否同行？告诉大家通过研究八字可以得到一个结论，那就是，富贵之人，所得到灾祸的机会，往往比没有富贵的人几率更高，甚至更大。
从八字上来说，格局层次高的人，灾祸甚至更多，一起看看吧。
富贵度的介绍
人有贤愚、刚柔、动静、尊卑、福慧、德能之不同；所以命有贵贱、贫富、吉凶、寿夭、祸福之分别。《易经》有云：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱定矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成像，在地成形，变化见矣。故此，八字也有格局。
格局是什么？就是一个人的基本定位，解决你能干什么；人生的整体趋向性架构；自己的特质与类别。比如，你到底是富还是穷；是贵还是贱；是寿还是夭；是吉还是凶；是聚祸还是聚福。格局有高有低，衡量一个人成就大小。大凡一个八字，需要实现三个平衡，格局层次才上的去。也就是五行平衡；阴阳平衡；寒暖燥湿平衡。其中五行平衡是关键，是基础。如果一个人八字格局中，先天格局就中和纯粹，五行流通畅达，而且寒暖燥湿适中，生克制化得宜，则为极上的格局。反之，如果一个人八字的先天格局，三者都不平衡，岁运补充也不行，则格局层次较低，难以有大的作为。
1、格局高的人
一般说来，格局高的人，或者生活层次较高，接触的人层次也高；人生的起点也高。行好运时，其富贵功名的等级，大多较格局低下的人行好运是为高。纵使行运不济，身处劣运，其气度志向或者潜能，也常常比格局低的人行劣运时更为奇特。
比如一个正印格的人，往往接触的人，多为善良诚实的人；而一个七杀格，或者伤官格的人，接触的人大就多并非善类。受到的影响当然也就不一样了。一个善格的人，即使行运不济，最多就是人生不顺，也不至于有多大的灾祸；一个恶格的人，即使行运较好，常常也是祸福参半，如影随行。这就是善与恶的分别，贵与贱的差别。
2、格局低的人
一个格局较低的人，往往气浊神枯。气，指八字中的体，神指八字中的用；体用要相互辅相成，兼得宜彰。所以，徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用。浊指用神弱而受制，或者忌神猖獗无制、无化，甚至没有收敛；枯是指用神不见；或者忌神制克用神，或者用神过旺无处可泄。但是，格局高低，与凶祸不侵是两回事。格局高低，其一生中可能遭遇的吉凶祸福的概率大体是一致的。不可认为，八字中格局高的人，一生中则凶祸不侵；格局低的人，便一生中福吉不临。格局高的人，虽然在运气好的时候，获得的功名和富贵更高更大；但是运气差的时候，所付出的代价，尝到的折磨（尤其是精神方面）跟格局低的人，或者格局破败的人没有什么不同；甚至更大，还是因为这与它们平时的际遇差距确实太大。
同样，格局破败，或者格局低下的人，在行好运的时候，尝到的快乐，也与高成格的也没有什么本质的差别。正如有人说，皇帝与乞丐，享受冬阳的快乐，大致是相同的。甚至乞丐得到的快乐比皇帝更大，因为他们的期望值不一样。所以，我们经常看到，一些身居富贵的人，大多精神抑郁，长期多病；而哪些身居社会底层的人，则经常喜乐滔滔，少病康健。为什么如此，我想，还是源于人们的贪、嗔、痴。有钱的人，想更多的钱，一天到晚，忙忙碌碌，投资计算，都是颇费心力的一件事，而且也担着被他人的谋算，暗害的风险，甚至遭遇别人暴力抢夺；有官的人，则想当更大的官，一天到晚，想的都是投机钻营，怎样奉承、巴结上司；也怕对手来个釜底抽薪。一到行运不济，则精神抑郁，甚至灾祸叠叠。有的甚至付出生命的代价。
富贵度与灾祸同行吗
在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。
但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须食伤劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。
七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。
十二贵格
1、子年癸亥时
谓“水归大海”或“双鱼游墨”，必有神来之笔，文章高手。
子为墨池，正北方坎宫，黑色象墨。如遇丑相邀，有拱辰龙奥妙，此两字不宜填实，不吉。刑冲合破皆不吉，如气势安定，必然是才思敏捷，声名远扬之人。
2、丑年己未时
谓“金白月照格”，贵命也。
丑为柳岸，东北艮山之乡，艮为山为土为堤岸，内藏癸水辛金，与寅木邻，故有柳岸之名，生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火（太阳火）和月亮之光，一明一暗，共同天上阴阳之火，故有月照一说。丙午，丁未纳音天河水，天上水，为阴为云雨之水，为云雨遮月，如何能金白月照柳稍头？戊午为太阳火，有太不能见月，也不行。遇此破格，不贫寒则夭寿，也不要遇戌。
3、寅年戊辰时
谓“虎啸而谷生风”，威镇四海，文武双全，多帝王之家。
寅为广谷，东北艮方，八卦为山，为不动之象，是丙和戊的长生之地，明朗宽大而厚重。生时为戊辰，寅为虎，时为龙，龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木，托根与艮山，枝条摇风雨，凌云蔽日，蓄水生物，正是虎养精扑食之地。虎落平原被犬欺，错走石山被猴耍，遇到巳蛇刑化火，所以不宜相见。寅年不宜庚盖头，月日见申酉戌都不利，为破格局，必有伤残或短寿。
4、卯年己未时
谓“兔入月宫”，主福贵，勤俭持家，舞文弄墨。卯为琼林，东震方，树木碧青，未为花园，满园春色，月门玉树，必定富贵之家戊午是太阳之火，己未是月亮之光，卯为日月之门户，故有兔入月宫一说。卯，见辰为大泽，树木以湿土为盘根之物，喜水库以润泽。卯为雷，见巳为得风，风行雷雨，风吹草低见牛羊。卯见寅或申为大驿，入京作做官有门路，仕途平坦。月日最好不要遇见，子卯刑或卯酉冲，破坏了格局，必然要有祸。
5、辰年时壬戌、癸亥者
谓“龙归大海”，贵命也。官商文武皆可。
辰为大泽，草泽，东南陷地，属龙为土，大泽是水聚会的地方，辰是水库，内藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时，谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱，壬戌癸亥纳音是大海水，龙见大海必飞腾，龙宫原在大海中。戊辰年，癸亥时，也叫苍龙驾海格。戊辰，己巳纳音大林木，林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥，有龙跃天门贵格。丙辰遇壬戌不入格，因天冲地克，砂中土见大海水必被冲散，况且龙病死于沙漠干旱之地，病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命，冲合克破，难有施为，不能入格，多为刑伤贫贱之命。
6、巳年时辰
谓“蛇化青龙”而为千里驹也。聪智巧慧勤奋，名望。
巳为大驿，东南巽方属蛇属火。大驿就是通达的道路，人烟密集的地方，内藏丙，戊，庚。与午火禄马相邻，故叫大驿。逆行与辰相邻，欲假其威，化为青龙。故属蛇时为辰，谓蛇化青龙扫万里的格局。辰为水库大泽，内藏乙木绿草，正是龙蛇出没之处。辰又为天罡，最忌地魁，巳入墓而辰冲破，难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合，破坏安静气场。蛇的天干没有忌讳，癸辛二字最为美。天生聪慧洁净。龙头天干忌戊土（忌戊辰），合克癸水难化龙。若无刑伤合破，必是人中龙凤。
7、午年时辰
谓“马化龙驹”，有统帅之命。贵马不饮壬子水，金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒，辰戌一见泪淋淋。木火通明是文官，土金交强多武尊。若无刑冲与破害，文武双全震乾坤。午为烽候，是戌马兵火所处，南方属火，赤黄色，遇辰时为真龙。真龙出而马行空，为：马化龙驹扫人间，龙马精神振寰宇。大有作为。庚壬不要盖头（忌庚午、壬午）。申子戌，月日破格不宜，即病死墓库之马，辰戌冲，真龙意志不真不专，心猿意马。有卯字最妙，为震为雷，有龙马借雷震惊百里之象。见巳玄奥，为巽风，有乘风破浪搏击长空之势，大贵。
8、己未年戊戌时
双腾双飞格，功名许。己未戊戌本燥热，申酉亥子最解渴。少年不发墓库人，刑冲权在角匙合。庚辛壬癸忌天河，丙丁带木必灾厄，命局湿润运安顿，必然腾空唱凯歌。未为花园，西南，是木库，夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，茂密成林，很美。生与戊戌时，一等一的大贵格，己未是月亮之光遍洒花园之处，戊戌是平地之木进气之地，花草树木连理一片，燕雀高歌，龙凤呈祥，升平景象，未戌皆是木火之墓库，燥热之物，必要以金水泄化润之，主成济即之功。喜庚辛壬癸，申酉亥子之妙，忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇，短寿多因命偏枯，长寿皆是命中和。
9、申年时亥
谓“天地交泰”，贵不可言。申年生人时遇亥，有名天地来交泰，名都天河长流水，亥为昆仑大海排。一阳丙火勿盖头，丁火坐亥也堪忧，月嫌午戌日羊蛇，燎过猴腚又烧头。申为名都，西南坤位，属猴为金，坤宫在八卦中为地为母为尊，气势博大无缰，包容万物。壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时，甩是天地交泰，名利双收，处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方，乾宫在八卦为天为父为刚健，气势强盛无畏，权威而赋予责任心。天地互通，刚柔相济，阴阳媾合，主成交泰生化之理。猴性本怕火，喜壬水谓能救母，亥里有壬水藏甲木，甲木禄根在东北艮山，寅亥邀合，与申相对，构成三点一线，此为见不同凶的玄奥这处。忌寅午，因能冲克申金，未戌又脆金阻水，故不宜见之。
10、酉年时寅
谓“钟鸣谷应”，贵命也。酉为寺钟，正西兑方，为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬，时辰遇寅，谓钟鸣谷应好做官，是少有的贵格。最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头，丙寅克，头破碎。遇巳酉丑合局最妙，寅字不能落空亡。如果格局遇到刑冲破害，就会有灾祸，多为伤残牢狱。酉为鸡，寅是天欲明之时，故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且，酉为日月出入之门户，接近戌狗地魁，邻近亥猪天门，鸣金作响，通达艮山五虎之地，寅为广古大道，所以为贵。
11、戌年时卯
谓“春入烧痕”，枯草成润之象，贵命也。春入烧痕喜植树，来年一片好风光，成材栋梁盖大屋，星火燎原喜读书，高官掌权遍得意，海底六合照明途。若遇龙凤来阻隔，伤残损耗又不同。戌为烧原，西北乾地，草木枯萎，烧原化肥之象，卯为震为雷，为惊蜇春二月，兔喜草木茂盛之所。与戌六合，化火烧干秸为肥料，只待二月欣欣向荣。甲戌忌辛卯，金盖头，丙合辛，木火皆伤，不能燎原。地支不要见辰酉，破库冲克难施为。
12、亥年时寅、辰者
谓“水拱雷门”，极贵之命。亥为悬河，位西北天门，属猪为水，因其为昆仑天门来的水，奔流不回，故为悬河。属亥，生在寅或辰时，谓水拱雷门贵不休的大贵格。寅为东北广古艮山，亥水见寅，又有山青水秀和山环水绕之象。辰为东南大泽墓库，亥水见辰，西北之水东南流，天河来水归于库之意。寅卯辰会东方，卯为震为雷为四正之气，亥拱之而惊雷起，震惊天下，此为玄机妙处。丁亥最贵，辛亥，己亥次之。乙亥，癸亥变性不吉。寅辰头上忌庚戊，合克乙癸都不吉。命运不遇刑冲破，锦衣黄袍上帝都。
总结：七杀格与伤官是类似的，都是破身的，是凶煞的命格。但是一方面来说，七杀格又是多名人、多财富的一种命格。
富贵命局与灾祸的关系，一直是众人津津乐道的话题。有些人认为拥有富贵命局的人，总能够避免灾祸的降临；而也有人则相信，富贵命局越高的人，其所面对的灾祸也越大。这一说法是否为真？事实上，富贵与灾祸同行，纷争难免。富贵，很多时候被定义为相对于其他人在财富、地位等方面更高的状态。与此相对，灾祸则指生活中所遇到不顺利的事情，无论是自然灾害、人为灾害，还是个人的困难和挫折等等。富贵与灾祸似乎两者之间根本没有联系，但是实际上富贵的获取往往伴随着某种风险，比如投资失败、经商风险、财政危机等等。
如果说富贵与灾祸之间是有关联的，那么很可能是因为拥有富贵命局的人，经历的事情更加丰富多彩。他们会面对更多复杂的人际关系，需要承担更大的责任和权力。有些人可能在财富迅速增长之后，难以把握自己的心态和情绪，导致自己后续面临一系列压力和困难。而自然灾害方面，富贵命局的人也不见得会比其他人更具优势。
但是，这并不是说富贵命局就一定会导致更大的灾祸。相反，很多人通过自己的努力和智慧，成功地获得了财富和地位，并且在面对各种挑战和风险的过程中，也表现出了不俗的胆略和智慧。在这个意义下，富贵命局也可以成为摆脱灾祸的利器。
总之，富贵与灾祸同行，相互牵连着。但是，无论身处富贵或是贫寒之中，面对生活中的灾祸和挑战，我们都应该抱着积极的态度和应对的信心，用自己的努力和智慧，去应对日常生活中的一切艰难险阻。
