八字中有很多的格局,我们听说过从格,但是从格也分真从和假从。《滴天髓》假从章中云:“真从天下有几人,假从也可发其身”。
那么假从和真从有什么区别呢,下面我们来看看吧。
什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义:假从格首先是个从格,而不是正格。“假从”明显和“真从”相对,“真”的意思是真正、纯粹,与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。之所以称为“假从格”,是因为有不愿从的十神存在,造成从的不甘心情愿。
比如遇到盗匪,邀我入伙而从之,然而我还有一点兵力一些兄弟能与之对抗,所以让我投降,有些心不甘情不愿,但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方,于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛,但是日主的力量衰弱,虚孤无气,或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财,要么出现财星克伤印绶,日主的力量还是得不到增强,依然只能依从命局中五行的旺势。
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱,没有依托,但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财,在暗处生助扶持,日主有根,无法真从;或者命局中处于旺盛的从神受损,如果从神是七杀,不是印绶泄七杀煞气,就是食神伤官克七杀。
如果从神是财星,四柱上没有食神伤官,就可能是出现比肩劫财,群劫争财;如果从神是食神,就可能是印绶克食神,其它情况也按照这个道理以此推演,以上几种情况下,日主即使依从局中旺势,也不是真从。
如果真从格,就是孤身一人遇到盗匪,环顾四周,无一兵一卒,所以彻底放弃抵抗之心,而为真从格。所以这个“假”,不是“假意”之意,实际是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”,比如对立阵营的十神,但大趋势还是从,即为假从格。
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用,或日干旺财官伤有根但不能为用的八字,都以假从格论命。假从格可以分为:假从财格,假从儿格,假从强格,假从杀格,假从财官,假从旺格,假从势格等。
假从格的特点
八字局中弱极,虽有根印,而根印两次被制,不得用时为假从弱。八字局中旺极,虽有抑制者,但抑制者弱而两次受制,不得用时为假从强。不得用,就是勉强为用者,或受制,无法扶抑的格局为假从。
三元之内有帮扶者而从的就算假从。反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说,是有微弱的根,因八字环境有强势,所以顺强势而成假从格。待进入身旺之地就转成正格。很多的八字并不是真从,而是假从格。《滴天髓》假从章中云:“真从天下有几人,假从也可发其身”。
原注:日主弱矣,财官强矣,不能不从;中有比劫暗生,从之不真。至于岁运财官得地,虽是假从,亦可取富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳。
主语假从格是指一个从句作为主语出现在句子中,与一个真正的主语一起共同构成主语成分。例如,"Dass es regnet, st?rt mich nicht."(下雨我不介意。)中的从句“es regnet”就是一个主语假从格。
宾语假从格是指一个从句作为宾语出现在句子中,通常跟在某些动词和介词之后。例句:"Ich bezweifle, dass er kommt."(我怀疑他会来。)中的从句“er kommt”就是一个宾语假从格。
同位语假从格则是指在一个名词或代词的后面跟着一个具有同样语法目的的从句,这个从句解释或补充名词或代词。例如,"Die Tatsache, dass er gegangen ist, überraschte mich sehr."(他走了这个事实十分令我惊讶。)中的从句“dass er gegangen ist”就是一个同位语假从格。
最后,介词假从格是指一个从句作为介词的宾语,紧接在某些特定的介词后面出现。例如,"Ich frage mich, ob ich ihn lieben kann."(我在想着,我是否爱他。)中的从句“ob ich ihn lieben kann”就是一个介词假从格。
总之,假从格在德语语法中起到了重要的作用,了解假从格的分类和特点有助于更好地掌握德语语法结构,从而更准确地表达自己的思想和意愿。